両陛下の「ご心配」と「ご訪問」で日本の不幸は解決しません。まず祭祀を。《転載可》

「河川がだいぶ増水し、氾濫しているところもあるので心配しています」

ウガンダ大統領を、１０日皇居に迎えた時の天皇陛下のお言葉です。

これまでなら素直にお言葉を受け止め、陛下の被災地の皆さまへの思いを国民は共有でき、１日も早い復興と、お一人でも安全に生き延びられるようにと、祈りを陛下と共に出来ました。

しかしながら、最近の皇室のご様子を拝するにつけ、「豪邸の安全圏で心配されてもな」というしらけた思いが、率直なところ頭をよぎります。

豪邸が悪いとは申しません。
天皇陛下皇后陛下なのですから御身の格に合ったお住まいとお衣装であられたいと、むしろ願います。

ただ自然災害を心配されるとムッとします。自然破壊で建てた５６億円豪邸
（不必要だったでしょう、以前からのお住まいがあったのだから、手を入れるだけで）。

昭和天皇が、皇居内の森を伐採させなかったのは「国民が災害にあった時の食い止めになれるよう」との思いからであったと仄聞しています。

天皇とは何か　「天皇の国師」をめぐる小論 2

森を保つことで、国民に災いの及ばぬよう防波堤としたい‥‥‥・・という昭和天皇の願いを踏みにじっての今上陛下と皇后陛下のお住まい建設です。

昭和大帝の思いごと、森を破壊なさっての豪邸安全圏にお住まいの身で、国民の災害を「心配」されても、素直に受け取れなくなりました。

皇居内で節電をされていると聞き、素直に感謝していた時代もありましたが、思えば節電にお心があるのなら、馬鹿でかい宮殿を建設などなさらなければそれが、最大の節電でございましょう。

皇后陛下のお衣装はといえば、キンキラキンの突拍子も無さ、そして使い捨て。

養蚕をなさる時は、質素を演出なさった新調の作業服を毎年、ご新調だと国民はもう見抜いてしまいました。

それもこれも、本来はどうぞと申し上げるべきところですが、平成に入っての天変地異続きを、御身に引き受けようとなさるなら「心配」という他人事ではなく「天皇としての我が身の不徳を恥じ、神々へ懺悔の上祭祀に身を捧げる」とこれが、本来のお姿ではなかったでしょうか。

我論で勝手を申すにはあらず、祭祀のありようが古来より天皇のそのお覚悟のもとに営まれてまいりました。安倍晴明と同じく「急急如律令（きゅうきゅうにょりつりょう）」の文言が末尾の「締め」に含まれる、天皇が祭祀で唱えられる呪（じゅ）には、＊「全ての災厄、悪しきことは我が身を通せ」という意味が込められているやに、漏れ聞きます。その至心が天に通じるのではございませんか？　

＊（説明を末尾に記します）

天皇の御役目は「心配」などではないはずです。被災地が安全になった頃をみはからっての「お見舞いご慈愛」偽善ショーでもないはずです。カメラを引き連れての広報だというのは皮肉に過ぎるでしょうか。

「お見舞い地味衣装」に身を包み、大勢の護衛と専用車両でお金を使いつつ交通遮断、安全を取り戻した被災地に赴かれ、深々とお辞儀をされる。そんなお姿に打たれたこともありましたが、考えればいとも簡単なこと。誰だってやれます。物凄いギャラ付きで、住まいも使用人も食費も保証されている身の上で。

祭祀の大変さを思えば、腰を折るだけの仕込まれた猿でも出来るお仕事ではございませんか。皇太子夫妻はそれすら忌避なさっていますが。

極端に言えば、被災地ご訪問も公務も国事さえ、二の次であり、祭祀ありてこその天皇であられたはず。さればこそ民はこの２千675年間、天皇を国の要として仰いで参りました。

古来より天皇の政（まつりごと）は即ち祭りごと・祀りごと（祭祀）、であります。常住坐臥，神意に叶うか否かを価値観の基軸に、天皇はおわしました。紋章である菊の十六花弁は、十六方向からの民の声を「聴く」という意味であると仄聞します。

その政の核にあるのは「民の声を知る」ことにあり、したがって「知ろしめす」と申し上げます。

新年、払暁の四方拝の起源は定かならぬも、文献に見える初例は、『日本書紀』に記された、皇極天皇（こうぎょく・てんのう）の雨乞いに始めるとされ１４００年の歴史を持ちます。

戦争はありましたが、しかし欧米列強の植民地化からも日本は免れ、敗残は短期に切り上げ、繁栄の一国として日出ずる場所に、速やかに復興屹立し続けています。

庶民は魔除けを望みますが、天皇は病を含む魔を自らの身を通せ「過度」と、祈ります。畏れかしこみつつ今上陛下に問う。国と民の災厄を我が身に引き受けるそのお覚悟ありやなしや、と。

かつて、今上陛下はその傘寿（八十歳）をお迎え遊ばした時の談話にて「天皇であることの孤独を皇后が支えてくれた」という意味のことをおっしゃいましたが、祭祀における１億３千万人分の願いを身１つに引き受けた、もの凄まじいまでの孤独を担ってこその、天皇ではございませんか。このようなしもじもの、炉辺の安穏を求めるようなお心がおありだから、皇太子が今のマイホーム主義に堕落なさっているのではありませんか？　あろうことか、お子にはパパママと呼ばせ、妃殿下は皇太子を「お父さん」と呼ぶ、下々西欧流。皇后陛下は庶民流を宮中に持ち込まれましたが、皇族は庶民であってはなりません。存在の価値がありません。

天皇であることの孤独を避けて何の天皇でしょうか。それをお避けになられるなら、庶民です。国の頂点にいる者は総理も大統領も孤独です。彼らは短期ですが、代々未来永劫の、凡人では担えぬ厳しき孤独を身に引き受けるからこその祭祀王でございましょうに。

祭祀は国事でした。それが天皇の私的行事と格落ちさせられたのは、敗戦によります。しかし、その本質的意味において祭祀が国事であること、変わりません。

罪あらば我を咎めよ天津神民は我が身の生みし子なれば　（明治天皇）

政（まつりごと）は祭事・神事であり、ご神示に則って執り行われるのが、本来の姿であり、『祭政一致』が日本の伝統でした。伝統は戦争により破壊されましたが、祈りが基本にあっての天皇の立ち位置にゆらぎがあっては、天皇家が廃れます。

然るに今上陛下は、祭祀を割愛なさりながら平和憲法護持など現政権に逆らうごとき浅き地平での国家としか関わられず、天皇とは政権と対抗する如き浅薄な存在ではないはず。日本の神性と精神性を担って、政治外交の埒外に超然とお座りになるべきもの。

それを韓国に謝罪にいらしたいの、韓国と友好を願うと駐韓大使を通じて李明博大統領に願われ、なめられ、その後のあの展開。「天皇来たけりゃ、土下座しろ」発言。書簡にて詫びに参上したいとでも書かれたのでしょうか。あまつさえ、皇后と皇太子にまで、世俗の価値判断による憲法を語らせるというありさま。

宮中祭祀を放擲なさり、政府の意向に逆らってまでのパラオへの慰霊旅。しかも日本最大の国防の船「あきつしま」をあろうことか、手術室付きバリアフリーに改造させ、また修復。たった一泊の宿のために。慰霊が悪いとは申しませんが、一方に、やむを得ぬとはいえ靖國放置があり、皇后陛下の「A級戦犯」ご発言。元GHQメンバーへのおおっぴらなる賛意。

高齢による祭祀の簡略化、廃止は致し方ありません。しかしながらパラオや被災地、コンサートにお出かけになる体力はおありです。

価値転倒なさってはいらっしゃらないでしょうか。

そして皇后陛下は溺愛の皇太子の第一子を天皇にしたいとて、様々の画策。神武天皇に始まる万世一系・男子一系の破壊は皇室破壊でございましょう。

女性天皇は、生理と出産があり祭祀王は物理的にも務まりません。
西欧流男女同権などという薄っぺらい世俗の観念を皇室に持ち込まれたのが皇后陛下ですが、その時点で皇室は変質と堕落の一途です。

戦後の今上陛下皇太子時代に刷り込まれた、自虐東京裁判史観、また雅子妃入内以来２０年かけて築き上げられた小和田王朝。自虐左翼史観に満ちた宮中内創価、外務省勢による堕落がもたらす、世俗の政治外交へのお口出しはご無用でございます。

国民の皇統への不安を払拭願います。

ある意味宮中最大の、新天皇皇后一世一代の神事である「即位の儀」を雅子妃は務められません。宮内庁に問い合わせたら「雅子さまご不在のまま、とり行われます」ということもなげな、ご返事。

長きにわたり続いてきた神事は、かくも軽いものですか？　あっさりと変更がきくほどの？　宮中にも蔓延する神事軽視の風潮を由々しきことに感じます。

以前は即位の礼について宮内庁に電話すると、民の困惑と思いを同じくして、言葉をつまらせ考えこみ、吐息を漏らす職員がいたのですが、ひょっとしてもはや雅子妃いよいよ、あてに出来ずとして捨てられてしまわれたのでしょうか。捨てて頂くのは結構なのですが、捨てたまま即位されては国民が迷惑です。

即位の儀には、世界１００カ国以上から王族、大統領と賓客が訪れ、五輪など足元にも及ばぬ国威発揚の場です。それが、頭と性格の悪い皇太子妃お一人のために、台無しにされると？　国家の威信がかかることを、皇室「個人」でお決めになられる？　国民の願いに耳を澄ます天皇はどこに去られたのでしょう。
あのように、左翼自虐史観の家から不出来、不埒の娘を宮中に入れた責任は何もお感じになりませんか。

あまつさえ愛子天皇などと。出自ロンダリングの男と結婚させ、小和田と創価朝鮮左翼勢力の皇室支配などということが、どこぞで画策されていないでしょうね。

秋篠宮殿下への一刻も早いご移譲を。

四方拝。宮内庁書陵部蔵。

柱の陰に立っていらっしゃるのが、天皇陛下です。

＊呪（じゅ）についての補足説明

　　賊冦之中過度我身（ぞくこうしちゅうかどがしん）

　　毒魔之中過度我身（どくましちゅうかどがしん）

　　毒氣之中過度我身（どくけしちゅうかどがしん）

　　毀厄之中過度我身（きやくしちゅうかどがしん）

　　五急六害之中過度我身（ごきろくがいしちゅうかどがしん）

　　五兵六舌之中過度我身（ごひょうくぜつしちゅうかどがしん）

　　厭魅之中過度我身（えんみじゅそしちゅうかどがしん）

　　百病除癒（ひゃくびょうじょゆ）

　　所欲随心（しょよくずいしん）

　　急急如律令（きゅうきゅうにょりつりょう）　　

過度は「悟りへ至らしめる」ふう言葉のようです。つまり、病や災害その他の難儀を自らの身に引き寄せ、悟りへ至らしめたまえ、というごとき。

　　　　　罪障は我が身を通して悟りへ至らしめん

「罪障から私を守ってください」ということではなく、罪障を呼び寄せ、悟りへの導きを促す。

急急如律令＝急々に律令のごとくに行え、の意。呪文(じゅもん)の終わりに置く語として、道家・陰陽師・祈祷僧などが用いた。元々は、中国漢代の公文書の末尾に添えた言葉。（以下、ブログ主私見）後にこの言葉自体が、悪魔祓いの意を持ち始めたか？
映画などではそのようなニュアンスで使われている印象を受けます。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ここまで

妹さんの男の子二人に「仁」の字がつけられているというのは、事実でしょうか。

天皇皇后両陛下と皇太子殿下が護持を主張なさる平和憲法に照らし合わせれば、自衛隊の存在自体が違憲の可能性が高いのに、なぜ自衛隊が必要なのかよくお考えいただきたいと思います。皇室に万一がある時、お守りするのは“憲法違反”の「日本軍」ではありませんか。人民解放軍の侵攻は絵空事ではないのに護憲などと。最も狙われ虐殺される対象が皇族ですのに。皇太子は内閣に無断で人民解放軍のオペラ見物にでかけ、人民解放軍の少将（習近平の奥方）と無断にコンタクトを取るという、恐ろしいていたらく。

仮にご自身がお覚悟をなさったとしても（お覚悟はあるとは思えません。単にゆえない楽天主義かと拝察されますが）、国民を巻き添えになさらないでくださいませ。

年々現実味を帯びてくる中国の脅威から国家を守るのが安保法制案であり、そのための憲法改正です。いずれにしても、政治外交に関わるご発言は、それこそが憲法違反でございましょうに。

「ご勝手に」駐韓大使を通じ、韓国大統領に「友好」を願い出るごとき、内閣とそれ以上に国民への裏切りでございましょう。

天皇と内廷皇族が、左翼や在日、果てはSEAＲＤsと同じことを主張される、国民の情けなさ・・・・。

皇后陛下、朝鮮式挨拶コンスと「A級戦犯」発言で、宮中と日本列島を汚し侮蔑なさるのはお止めくださいませ。

皇后陛下が広めた？朝鮮式挨拶コンス　《転載可》

朝鮮挨拶コンスを広める売国バカ女たち《転載自由》
http://blog.goo.ne.jp/inoribito_001/e/1180c629d90a284ff2cf48efcf3cfcb6

美智子様入内に、キリスト教共産主義者グループの暗躍あり　【転載可】

資料　皇后陛下、その精神を形作った生い立ちと環境

天皇ご謀反　保守がなぜ「不敬」の一言で白痴化するのか？　《転載自由》

やはり、平和憲法護持基調の自虐謝罪訪問だった、パラオ　　《転載可》

共産党と、韓国人に絶賛される天皇って？