時々拝見するブログ「月見櫓」さんで「朝鮮人持日本人六條」なる言葉を見かけて、
http://fetia.blog34.fc2.com/blog-entry-1071.html
何だろう？と調べてみたら・・・・
江戸中期の、朝鮮人たちが書き記した「日本人の扱い方」マニュアル本なんですね。読んでみると300年前に書かれた手引書のまんま朝鮮人たちは今も日本人に対して行なっているようです。（以下赤字部分はべべこ解釈です）
朝鮮人待日本人六條
一 遜辭 屈己接人辞氣温恭 （腰を低くして接する）
よくいるのですが、自分の知る韓国人や在日は良い人だ、と。身辺体験を元に「韓国人良い奴」説を取るのんきな人はこの一箇条に取り込まれているのでしょう。寄生のための彼ら特有の接触術の側面があります。
一 哀乞 勢窮情迫望人見憐 （憐れみを誘う態度を取る）
とにかく「××された」「●●の目に遭わされた」と、被害者の位置に自分を置くのが得意です。国際社会ではより彼らの憐れみを誘う演技は功名で、従軍慰安婦などはその典型例。東海表記もそうです。なぜ東海なのか、という史料を用いての整然たる説ではなく「日帝が勝手に日本海呼ばわりして東海という名称を奪ったニダ」という主張の仕方。千年にわたり奴隷として生きてきた物乞い民族の本能的得意芸。
日韓併合も、その多大のメリットにはいっさい触れず、「××をされた」「こんな目に遭った」とアイゴーの連打で、金をせびるやり口で、困ったことにこんな田舎芝居に歴代の日本の政権は騙されでお金を恵んできた。
一 怨言 失志慷慨激出怒膓 （狂ったように怒る）
しかしながら、いつまでも被害者としての哀れっぽい立ち位置にいるわけではなく、いきなり居丈高に怒鳴り、喚き始める。お金を恵んでもらった乞食が、一転尊大になって、恵んだほうを面食らわせる。
一 恐喝 将加威脅先試嚇動 （威圧し脅す）
怒鳴ったあとは、「××をしてくれなければ、世界中に言いふらすぞ」と脅しをかけ、実際に従軍慰安婦の銅像を作って恫喝する。
一 閃弄 乗時幸會翻用機関 （あらゆる機会に乗じて翻弄する）
日本人の確立した倫理観からすると、不可解な道理の通じなさはコメント欄にも見られる通りで、最初は下手に出てにこやか、
それが豹変して罵り始めてみたり、いきなり罵声で乗り込んで来ることもある。
一 変幻 情態無常眩惑難測 （ころころ態度を変えて惑わす）
恫喝で謝罪と金をもぎ取っていきながら、一方で「韓日友好」を微笑みで言ってくる。
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決して外交術としては高度のものではなく、おそらくいつまで経っても一流国にはなれない下卑た交渉術ですが、この稚拙なやり口に日本政府も日本人もいいかげん、やられて来たのですから、もう目覚めたいですね。彼らに一人前の道理や良心、誠意など期待するから面食らうし、的を外すのです。
しかも、彼らは儒教の序列から中国一位、韓国二位、日本はその下、というDNA的概念から抜け切れません。糞尿混じりの泥道を裸足で歩いていた朝鮮から日本を訪れて彼らはその清潔さと繁栄に驚きながらも素直に認める事ができず次のように書き記します。
犬の糞が如き臭類はことごとく追い払いて
四千里六十州を、朝鮮の地となし
要するに犬のクソのような臭い日本人は追い払って 日本を朝鮮の池にしてしまいたい
・・・・昔から現在に至る迄、それが彼らのメンタリティです。目の前に自分より優れていることを見せつけられてもなお、彼らの脳はその現実を認められず「こんな、はずはない」と脳内で変換され、「犬の糞のような日本人のこのような繁栄と学問と芸能は、我々が昔教えてやったものなのだ」、に容易に変換されます。素晴らしいものは全て韓国発祥である。そうでなければならいない。
彼らのこの思考形態は一朝一夕では変わりませんから、この先も延々と「日本がウリより優秀なわけがない」と続き、しかし実際は優秀なので、彼らの意識はいよいよ奇妙な形にねじれて行きます。
「日王」と天皇を蔑みながら、その一方で天皇家は韓国から来たと胸を張るのもそのねじれの一つでしょう。日本を貶めながら楽曲も、アニメも漫画もお菓子さえ、パクってゆく矛盾にも気がつかない。都合の悪いことは見ない。
参考サイト
「明治開化期の日本と朝鮮」
http://f48.aacafe.ne.jp/~adsawada/siryou/060/resi012.html#1mkc6
拙ブログでは亀田製菓不買宣言をしています。
柿の種ならマツケン、三幸の柿の種。
ただし原料は中国。
純国産はこちら浪花屋、割高だけど。
ただいま通信販売のお申し込みが混みあっており、お届けまでに１週間ほどかかっております。
・・・でそうです。バタピー入りもあります。
わさび味なら「おぢや」 阿部幸製菓
亀田製菓から相当あちこちへ流れるな・・・。
ハッピーターンの代替品は岩塚製菓の「味しらべ」
