韓国「救援物資を盗む人がいるようです」【韓国旅客船沈没事故】
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韓国「オレはお前が憎い」 日本「うん、知ってるお♪」
韓国「嫌いだって言ってるだろ！？」 日本「うん、だから知ってるし」
韓国「こらニッポン、オレを見ろっ！！」 日本「僕のこと嫌いなんでしょ？ わかってるってば」
韓国「お願いニッポン、僕のこと見て（涙）」 日本「あー、おいち・・・・（ご飯に意識が行って韓国のこともう念頭にない）」
さてコメ欄に情報を頂いたのですが、韓国中国寄りの「中日新聞」のある日の紙面はこんなふうだそうです。
まるで韓国の新聞ですね。
韓国の道徳教育と市民倫理を称えた宮川典子議員（自民）の
論文はこちらです。
http://www.mskj.or.jp/report/3127.html
宮川議員は、統一教会系雑誌「世界日報」に登場して、「道徳」について語って
おいでです。
論文は何度読み返しても、失礼ながら文章伝達力の脆弱さと相まって意味がわからず、公開質問も拙ブログ以外でも何度もなされていますがいまだお答え頂けていません。
（抜粋） 青と赤文字は,ブログ主の疑義です。
訪問先は韓国、教育を自らの一生のテーマとして取り組んでいる私にとって、一度訪れて現地現場研修を行いたいと思っていた場所だった。
私が訪問したソウル大学も、師範学校を設立し教師の育成を引っ張っていっているのだが、他大学と大きく違う点は中・高の教師を育成するというよりは、国家の指導者を育成する意味合いのほうが強いようだ。先述の通り、国家の要人の中でこの師範学校出身者が多いことからも、ソウル師範学校に関しては教員養成機関とは言いがたいものがある。
国家の指導者を育成する学校で、日本に対してどういう教育がなされているか、もし韓国に学びに行くならそこが最大ポイントではないでしょうか。それがないままの現場研修となると、韓国の学校における反日教育肯定にならぬのかという疑義。論文内にもあちらの反日教育への否定文がありません。否定の無さは言外の肯定です。
しかし、韓国では「子どもの道徳心の向上は、時間数に関係なく教師がどういう人間であるかどうかにかかっている」との共通認識から、教師の道徳観形成にも力を入れているそうだ。
だからその教師が教え込まれる道徳教育とやらの中身が、いかなるものなのか。
たとえば、反日教育として竹島が韓国の領土であり、従軍慰安婦として日帝が
１４歳の少女を性奴隷としたというたぐいの捏造の歴史をベースにしたものなら、
日本側から見れば、反道徳教育ではないのですか？
「『教育』で日本を建て直す」という人生の大テーマをもつ私が一番強く興味をもっていたのが、韓国における道徳教育の内容である。現在、韓国における道徳教育は日本とは明らかなる違いとして道徳が教科として扱われており、小学校・中学校・高等学校１年生までは「道徳」、高等学校２〜３年生は「倫理」と位置づけて行われている。中学校１〜２年生が週２時間の年間６８時間、その他の学年は週１時間の年間３４時間と時間設定されており、高等学校２年生からは他の教科も含め、学期ごとの選択制となっている。道徳の指導要点としては「人格教育・民主市民教育・民族統一教育・国家安全保障」の４つが挙げられ、倫理では「市民倫理・倫理と思想・伝統倫理」の３つに絞られている。中学校１〜２年生という最も多感な時期に道徳の授業時間数が増える点はおもしろいし、倫理の中に、思想や価値観といった日本ではどちらかというと避けられてきた分野がきちんと組み込まれているのも興味深い。また、学年を経るにあたって、「個人→周囲の人間→社会→国家」と教える範疇が変わってくるのも、道徳教育の本来あるべき姿を正確に捉えているとの印象を受けた。
道徳教育のあるべき姿が反日なのですか？
またどう客観的に見ても今回の船の沈没事件に見るように、韓国の道徳教育や市民倫理が機能しているとも思えないのですが？
しかし、今回の研修で感じたのは、韓国における道徳教育の大切なポイントは「市民倫理」をきちんと創り上げることだ。それは何故か。大きな原因として考えられるのは、市民の意識を「国家を形成しているのは自分たち国民である」というレベルにまで高めていくことが、もともとの国が南北に分断している現状を打破し改善していく原動力になると考えて発達したのだという。国家を一つの強固な共同体として見るなら、思想・信念・意志が確固として形成されていることが必要で、それが国の愛国心や団結力につながる。私の予想に反して儒教が道徳教育に及ぼす影響はそれほど大きくなかったのだが、それは儒教が軽視されているというよりもむしろ、儒教を礎にしてきた家庭中心主義社会から共同体中心主義に移行していかなければ「民族統一」という朝鮮民族の悲願を達成することはできない、との考えが韓国に根付いた証拠だろう。道徳教育の成果を決して個人的レベルで収めようとせず、次世代に「国家たるは何か」「韓国国民たりえる精神性とは何か」を明確に教えようとしている姿勢こそ、日本が見習う部分ではないかと強く感じた。
「国家たるは何か」「韓国国民たりえる精神性とは何か」その「何か」こそは、反日なのではないでしょうか。なぜそ反日国是の国の教育が、日本の子たちの教育の指針となると考えられたのか、ご自身のブログなどでを答え願えれば幸いです。
もう何度となくあちこちで問いかけられていて、一時は宮川氏のブログコメ欄にも
殺到したのですが、宮川氏はそれらのコメントを遮断したきり、お答えになっていません。
２．今こそ日本の国家の方向性を示す時！ ―日本の教育問題の「核心」―
私の心の師・福澤諭吉は『学問のすすめ』の中でこう語っている。
「脱亜論」の福沢諭吉が心の師なのに、なぜ韓国で研修、そこの道徳教育と市民倫理への賛同文なのか、重ねてお尋ね致します。
統一教会系「世界日報」で道徳について語られていますが、読んでいません。
これも正直なところ、不審に感じますので、何をお話しになったのかブログかFaceBookででもその内容と共に、世界日報といういかがわしい教団系列の雑誌でお話しになった意図を教えて頂ければ幸いです。
https://twitter.com/hanbai2011/status/447998765605986305
「徳育とは良心の呵責を教えること 」だそうですが、竹島の不法占拠、捏造の性奴隷・・・・と
韓国の道徳教育で教えこまれた教師と生徒たちの「良心の呵責」とは何でしょう？
道徳を唱える方が、自らのブログコメ欄に押し寄せる自民党支持者の疑義に答えるどころかブロックして遁走するようなやり口と、道徳とか倫理、良心の呵責とかいう言語と
ハレーションを起こし、違和感が残ります。信念があるなら堂々とお答えになり、
もし間違っていたなら、それまで疑義を放置していたことの謝罪と共に
論文内容を取り消されると潔よく、かえって株が上がったと思いますが・・・・。
また、教育で日本再生を謳うあなたが、なぜ母校山梨学院大学付属高校サッカー部の、熱湯をかけたり他の悪質な暴力事件には口をつぐんでいるのでしょう。
国会記者某氏の実名メルマガや、某新聞記者氏のツイッターで告発された
あなたの「恫喝癖」に対しても事実かどうか釈明がないと、道徳を説かれても
説得力がありません。当然ですよね？
教師経験５年間ですが、それを看板に教育を語るほど十分な経歴とも正直なところ
思えぬのですが、教育を政治家としての専門になさる拠り所は何でしょう？
必ずしも教師経験の長さでないとあれば、日本の教育再生とは、つまるところ特亜に歪められた史観からの脱出が手始めのはずですが、違うのでしょうか？
安部総理の「教育再生」も、戦後レジームからの脱却と相まって、韓国中国や
親韓親中議員、日教組の手によって歪められた教科書の健全化がスタートだと
認識しているのですが、違うでしょうか。
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在日の李信恵が韓国で、日本語によるｗヘイトクライム反対横断幕披露ｗ
韓国人の日本へのひどいヘイトクライムを弾劾しているわけ・・・・・はないか。
てか、誰に読ませたいわけ？
さてラストに気分転換。少々こじつけで、笑われるかもしれませんが・・・
浦上天主堂横の信徒会館で見つかった聖アグネス像の右手首とみられる像の一部＝長崎市で２０１４年４月１９日、樋口岳大撮影(毎日新聞)
＜長崎原爆＞被爆の聖アグネス像右手首か
長崎原爆で被爆し、１９８３年にニューヨークの国連本部に寄贈された旧浦上天主堂（長崎市）の聖アグネス像の右手首とみられる像の一部が、現在の天主堂横にある信徒会館で保存されていることが、長崎市の市民団体「ピースバトン・ナガサキ」の調査で分かった。国連には右手首が欠けた状態で寄贈されており、所在が分からなくなっていた。(毎日新聞)
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アグネス像の右手首出現。何となく最近のいい意味での「右翼」の台頭の象徴のような・・・・。
「右翼」は中韓や売国連中の言い草であって、長いこと左にぶれさせられていた日本国民がやっと、真ん中に振り戻しつつある姿ですけどね。
アクセスレポート ご訪問ありがとうございます。
2014.04.19(土) 75376 PV 16654 IP2014.04.13 〜 2014.04.19 525157 PV 101539 IP