拙稿で取り上げたことのある田中卓氏の書籍が発売されたようです。
参考までにAmazonの書評を見ようとしたのですが、まだないので本当に出たて
ですね。
内容（「BOOK」データベースより）
現在の皇室典範のままでは“皇太子不在の時代”がやってくる。平成一七年に一旦は開かれかけた「女性皇太子・天皇への途」が“男系男子絶対固執派”のゴリ押しによって閉ざされた。そもそも皇室の祖神である天照大神は女性であり、歴代八人一〇代の女帝が存在する。にもかかわらず“男系固執派”が「皇室の危機」といいながら女性天皇を否定するのは、明治以来の皇室典範に底流する単なる“男尊女卑”思想によるものではないか。天皇をいただく日本の国体を盤石にするため必読の一冊。
＞現在の皇室典範のままでは皇太子不在の時代がやってくる。
秋篠宮殿下が天皇陛下になられ、悠仁様が皇太子。これでノープロブレム。
皇室典範で言う「重大な事故」を援用すれば、現皇太子は継承権を剥奪できます。
いろいろやらかしてませんか？
＞明治以来の皇室典範に底流する単なる男尊女卑思想
いや女性天皇擁立のほうが女性軽視です。理由は後で。
読んでないので、以下は書評ではなく、目次に感じた単なる疑問です。
突っ込んでいけば、目次からだけでも膨大に記事が膨らみそうですが、それは
過去記事に全て書いてきたことばかり。
◆まず素朴に、これは多くの方が感じることではないかと思うのですが・・・・
愛子さまに天皇の地位は可能でしょうか？
過去記事の一節から引っ張って来たほうが早そうです。
【愛子さまのご様子を冷静に拝見していれば、お声すら国民は聞かされぬまま、天皇陛下のお務めもろもろ、いえ何より天皇が天皇たる最大の raison d'etre --存在理由--である祭祀が行えるわけもないのに。伊勢神宮参拝、宮中三殿、天皇御陵ですら参拝なさっていず、それに若い女性天皇だと生理・妊娠・出産があるので、定期的にきちっと行われねばならぬ祭祀は不可能です。
仮に愛子さまを天皇として即位させれば、その伴侶にカルト系か半島系、あるいは双方の男が出自ロンダリングしてあてがわれ、実権は彼らに握られるのがオチで、しかしあの策謀家であるカルトの会長が、そこまで緻密なシナリオの一つを想定していたとしても（内親王しか生まれない場合を想定）不思議ではありません。
著者の田中卓氏は、もともと女帝論者であるそうですが、この時期での出版はいかにもある勢力に使役されている気配が濃厚ですが、神社の神官たちに影響力があるそうで、だからこその起用でしょうか。幻冬舎は山師的な出版をするところで、誰かが持ち込めばこの時期、即通る企画ではあるでしょう。
＊田中 卓（たなか たかし）は日本の歴史学者。皇學館大学名誉教授。皇學館大学学事顧問。皇學館大学元学長。
皇學館大學は伊勢神宮のお膝元、三重県伊勢市にあり・・・・
文学部の神道・国史・国文学科では神社本の神職の資格が取得できる。大学でこの資格を取得できるのは、皇學館大学と國學院大學のみである。なお、宗教科教員免許を取得できる神道系学校は、皇學館大学のみである。
というわけで・・・・全国の神職に影響力をまだ残す人かもしれず、一般国民が女性天皇の危険性を彼らの耳に届くように訴えていくのが良かろうかと思います。
出産や生理をその肉体条件に持つ女帝が神事などに向かぬこと、神職の方々がよくご存知かと思います。（女性神官はいて、それを否定するものではありませんが、女帝となると国家に結界を張るほどの超大神事で、向きません）】
◆皇祖神天照大御神は女神
これねえ・・・・。神ですよ？ 太陽神。人間と比べます？ 密教の世界では、大日如来が不動明王と变化するように、神にもともと【人間的な意味での】性別は無意味で、粗く言えば基本的に中性ではないでしょうか。巫女の神格化などという説もありますが、それは皇祖神としてはいかにも役不足でしょう。
◆側室制度の廃止は昭和天皇
時代の要請もあってのことでしょうが・・・・表向き隠して、実はいてもいいと、不埒なことを思っています。
◆男子を産まない女性は皇太子妃失格か
これは、ちょっと極端に過ぎる提示の仕方でねぇ・・・。国民の誰も、雅子妃が男子を生さなかったことで責めてはいませんよね。随分寛容だったと思いますよ？ ただ、入内にあたっては、男子の出産が求められる、その意味では大変厳しいお立場には置かれるので、その覚悟なき女性は入内すべきではないとは言えます。結果的に産めなかったとしても、その事実に耐え得る強靭さを持たぬお方が、皇室に入るべきではありません。
◆女帝は歴史上いた
詳しくないのですが「仕方なく」の、つなぎではなかったでしたっけ？ 詳しい方、どなたか。
◆男系に反逆者もいた
女系にもいる可能性があるってことだと思いますが・・・・。
◆神宮の祭主に男女あり
事実ですが、ただ女性も生理を終えてから神事的には安定しますが、周期があるうちは、生理・出産とそういう意味では、不安定です。更に経血が神事に相応しいかどうか？ 経血が穢れということではなく、感覚的なことでしかありませんが。生理痛のひどい方も、また精神不安定になる方も珍しくないのです。
決まりきった日に外せない、待ったなしが神事で、そういう意味でも女性が、少なくとも男性に伍して勤められる場ではないように思います。差別の次元ではなく。清子様の祭主代理は威風堂々、ご立派でした。
田中さんは女性の生理的側面を無視なさっているか、ご存知なくお書きです。
あとまだ目次を拝見しているだけで疑問が浮かびますがこのへんで。
田中氏はとにかく、何が何でも愛子さまを皇太子殿下になさり、天皇陛下へと主張なさっていらっしゃり、そのための正当性を一冊の本で表わされたのだと思いますが、基本の第一歩。
愛子さまに可能なの？ という疑問は多くが抱くのではないでしょうか。
逆さお手振りの天皇陛下ねぇ‥‥‥？ かえって残酷なことになりませんか・・・愛子さまにとって・・・。
失礼ながら、田中氏に霊的感受性がおありなのかどうかも疑問を抱きます。
天皇陛下は祭祀王ですが、皇太子に霊的感受性がございますか？
愛子さまにも。・・・・・ないですが・・・・・。
秋篠宮殿下と悠仁親王殿下、そして眞子さまが、とても霊的素質を備えておいでです。
アマテラスという太陽神にアクセスして、本当の意味での祭祀を仕切られるというのは、
凡人には不可能な大変な神事で、天から授かった特殊な資質が必要です。
民間における女性祭主は例にはなりません。天皇陛下が相対する神は巨大です。
東宮ご一家の尋常ならざる霊的穢れを感知できる方なら、そもそもこういう本は、著されませんね・・・・。
時間があれば、補足して行きますが・・・・今はこのへんで。
◆当面の危機は脱した
だったら、なぜ急いで女性天皇の擁立論なんですか、ってことなんですが。
愛子さまを立てなくても、秋篠宮殿下、悠仁様と二代も続きます。いざとなればその時に
火急に皇室典範を改正すればいいだけの話。なにゆえ愛子天皇擁立をそれほど
急かれるのか、胡乱です。
◆男尊女卑
違います。相撲の土俵に女性を入れぬのは差別だと言ったアホな女大臣がいましたが・・・・。
相撲も神事由来ですが、やはり生理的条件、それにある種の美学・清潔感でもあるでしょう。
女人禁制のお山は、男女入れて性が乱れることを避ける意味合いもあるでしょうが、
それなら老婆や童女はいいわけで、何かしら理由がある気がしますが。
補佐的な意味合いでの巫女は代替がきくからOKです。民間の神社も融通はつく。
けれど宮中祭祀は待ったなしで、極寒早朝に斎戒沐浴、正座で数時間、
生理中の女性や妊娠中の女性にさせますか？ 女性軽視はむしろ
田中氏ではないでしょうか。
小林よしのり氏が同じことを言って差別と批判していますが、小林氏が熱烈ファンであるAKBに
男子がいないのは男子差別なんですか？ 宝塚も？
歌舞伎は女性差別ではなく、伝統だと思うのですが。
それにもともと、雅子妃擁護論者って、皇太子妃が公務や祭祀を行うようになったのは近年のことで、本来は何もしなくてよいという意見ですよねえ？
矛盾しませんか？ 女性は祭祀に参加する必要がない、のでしょう？天皇になったら祭祀付き物というより、最も大事なお仕事になりますが、祭祀を全然やったことのない人がいきなりはやれないし。
悠仁様のように幼児期から神事の場に身を置かれ、まずは玉串奉奠から神事の第一歩を踏み出します。愛子さまは12年間も神事とは無縁です、その母親も。帝王たるには、環境ということもあるのではないですか？ その父親は韓国の反日要人たち、人民解放軍の少将と接触なさるなど、胡乱であるし。
◆反論できぬ立場のお方
これ擁護派の定番ですが、やってますよ、反論。他人に託しているだけであって。あるいは他人が勝手にやってくれているのか知りませんが。鎌田氏の談話など最たるもので、皇太子の代弁。「皇后の新しい公務の形」やら、「批判は中傷」やら、あとエロ風俗ライター上がりの友納尚子というライターが、雅子妃ご本人でしか知らないようなｗ詳細を記しつつ、延々と毎週「週刊文春」で反論擁護しているし、鳴門雅彦なるｗ「反論ライター」の登場は、最近のことです。あと、雅子妃のお身内というネット内噂を鵜呑みにはしませんが、ネットで随分元気よく暴れて反論している人たちはいます。
それに莫大な公費を内廷費以外に、湯水のごとくお使いになる公人です。概ね公人は言われっぱなしです。とりわけ東宮夫妻は、それだけ莫大な富と権利を手にされているわけですが。
女性週刊誌テレビは軒並み皇太子と雅子妃擁護です。黒を白といいくるめる讃美の仕方も得意技。とりわけ東宮夫妻がマスコミ的に特段の被害者だというわけではありません。
◆男系男子の皇統は不可能
可能ですよ？ 秋篠宮殿下、悠仁様と続き、悠仁様のところに男子がお生まれになれば。
心配はその時なさったら？ 直径はこちら、傍系は愛子様でしょう？
全てを兼ね備えた秋篠宮様を飛ばして、愛子様？ 愚論です。意味が無い。
何が何でも愛子様を擁立、秋篠宮家を排除したく、それに後追いで無理な理屈を
つけた・・・・のではないでしょうか。
◆小王太子が世界的に有名な「水運史学者」？ 日本ではほぼ誰も知らないですよねえ？
反日組織国連の「水の名誉総裁」という肩書を得て、更に延長されて来年の韓国での水のフォーラムに出そうな危険性は知ってますが。
水にさほど関心が高ければ、水俣の水の水銀汚染はご存知でしょうに、奥さんの家が絡んでいるというのに供養にもいらっしゃらないですね。スペインも有名な水銀汚染経験国。そこにいらしても、何も言わずシカト。秋篠宮殿下は触れられました。水俣のご供養にも紀子妃殿下と共にお出ましです。
・・・・あと、チッソ水俣のご家系の血がまじる天皇はまずいでしょう、いかになんでも。
法的に犯罪者ではないだけで、道徳的倫理的に大変な不徳のお方ーーそれも社会規模でーーが、雅子妃の母方祖父江頭豊氏です。天皇に不浄の血が混じるのを神々がお許しにならぬゆえ、男子を授けなかったのではないでしょうか。
チッソ水俣は企業による環境汚染のトップに置かれる出来事なので、もし愛子天皇などということになったら、末代まで天皇の陰にチッソ水俣がつきまとうことになります。
チッソ水俣加害者側ご家系の、不登校、遅刻早退常習で有名だった逆さお手振り天皇陛下・・・・考えられません。