もう飽きたかなあ・・・・
田坂富代さんとこ、まだ粘着してる。
・・・・・・
日 (月) 14時18分
これほどの反響に驚くばかりです。しかし、内容は相変わらずです。選択する時間もなくほとんどのコメントに順々にお答えしています。回答の短さはご容赦ください。
ピンクのアフロ髪でトラジマのビキニの水着 極端な例だと思わないでくださいね。
→→トド子さん 何を言いたいのでしょう。あなたの例示能力を曝しているだけですよ。
（歴史認識に）戻すって何ですか？ 発端はある一人教師が卒業式の式次第で決められた
国歌を歌わない、そこが問題点ですが。
→→歴史認識が行動を行わせる、理解できませんか？？
（日の丸を占領軍の象徴と言うのです。それを土地の人々は快く思えない）だから何？ 思うのは勝手。日の丸を他のデザインに変えれば済む問題か、愚か者が。
→→デザインを変えろと一度も言っていません。私は歴史と伝統を重んじます。しかし、そこに負の部分もあることを、肯定できない狭量を恥じるのです。
あなたは非支配国の住人ではなく、公務員を辞める自由がある。何なら日本も出て行ける。同じにするな。なぜ辞めない？
→→同じことを言いましょう。あなたは日本での仕事を辞め、北京駅前で、あなたの主張を大声で発言できる「（対華２１ヶ条は）侵略ではない。条件だ、以上。」したければすればいいけど、あなたと違いお勧めはしません。
＞選択肢は見つかりません。世界の傾向ですから。しかし、正当化できるものではないのです。・・・この世に１００％正当化できるものなど何もない。
→→同感ですよ。正当化できません。ばか者は余計ですね。
＞無礼はどちらですか？・・・あなたです。投げかけられる質問には真っ向から答えず屁理屈オンパレード、屁は尻からどうぞ、口からひるもんではない。その汚い肛門口を永遠に閉じなさい。
→→私の言葉が屁理屈に聞こえるのですね。あなたの理解力は、あなたの下品な言葉から推し量るしかありませんが。
（対華２１ヶ条は）侵略ではない。条件だ、以上。
→→端的な主張ですが、ここのところ初めて出てきた歴史認識です。対華２１ヶ条を「条件」と言うだけの勇気を称えます。では、これが「条件」として結果的にどうなったかが、歴史の本質です。もちろん、米国の圧力やら国際的な潮流は、日本にすべて有利には働きませんから、１００％「条件」は貫徹されません。しかし、日本のしたことは、その一部でも中国を支配下に置く要求でした。つまり侵略的意図をもった条文なのです。以上。
＞悲惨な過去を、なぜ、「自称」などと言えるのか。このように卑下できる品性が信じられません。・・・従軍慰安婦を信じてるんだ！？ こりゃまたびっくり、阿呆陀羅経。
→→事実を調べましょう。皇軍の文書にも、証言にもあるでしょう。
＞たとえば、3/30の投稿「日韓併合は韓国にとって、偉大な恩恵であった。日本はむしろ犠牲者。」「日本や日本人という意識があれば、（沖縄から）出ていくべきは沖縄の人たちです。」というコメントをどう思われますか。・・・横レスですけど、実に正しい認識です。どこがどう間違っているのか理由とデータを添えて示しなさい。
→→あなたには、ソウルで、那覇でこの通りに大声で主張する自由がありますよ。その正しさはは、身にしみるほど理解できるでしょう。
＞生徒に必要なのは、多角的な視点の提示です。その中で自分の考えを形成すべきです。
・・・これも誰かに言われてたけどトンズラして答えてないよね。
多角的、ってあんた、多角的に教えてるの？ましなのは育鵬社だけってのも指摘されてなかった？
→→多角的とは、私の主張とあなたの主張をともに伝えることです。選択は生徒がすることです。一方だけを語るのでは、生徒の判断力は向上しませんね。育鵬社だけでは、判断力も歴史認識力も低下するのです。
＞。相手が喧嘩ごしだから、こちらも喧嘩ごしになるのは、無意味・・・というアホがいるから、竹島は取られちゃった。 相手がバカか知能の低い動物なら叩いて教えねば解らぬことがあるってこと。
→→中国を知能の低い動物とは、相手をなめてますね。喧嘩も説得もすべて政治的な方便です。日本の出方を見ているのです。日本がどう出るかは、政治の力量なのです。喧嘩ではありません。
過ちは何もありません。ただ戦争がそこにあった。勝てば官軍負ければ賊軍、そういうことです。
あなたのような愚かな考えを持つ政治家が多いから、未熟になるんです。
→→その貧しい思想が感情だけの中国・朝鮮非難になるのです。是々非々を語り、その上で政治的な駆け引きもできる政治家を、望みませんか？
＞アメリカが日本国内を蹂躙したのと同様に、日本は中国朝鮮国内を蹂躙したのです。
蹂躙などこれっぽちもしていません、以上。
→→不思議ですねえ。アメリカは日本に原爆まで落としました。日本は満州・朝鮮を植民地化しました。共に蹂躙の歴史ですよ。
＞それほど恥ずかしい日本から、なぜお金を貰って暮らすのですか？たくさんの退職金を貰える暮らしの安定を国に保証してもらいながら。
→→私は日本人として、誇り高くいきたいのです。・・・公務員バッシングは、政治の貧困の裏返しですよ。そのことに気づいてください。
ここ一番すり替えてるよね。そのことに気づいてください。日本を反省してるんでしょ？その反省してる対象からゼニ貰って恥ずかしくないの？ と言われてる。他に仕事あるでしょ？ 「誇り高く」働ける職場が。日の丸も翻ってないところが。いっそ朝鮮か中国に格安の日本語教師で行けば？・・・お金を差し出して、土下座して来てください。
→→同じことを言いましょう。あなたは日本での仕事を辞め、ソウル駅前で、あなたの主張を大声で発言する自由がある。「日韓併合は韓国にとって、偉大な恩恵であった。実に正しい認識です。」とね。行ってみてはどうですか？
もう一度確認させて下さい。あなたのお父さんはどういう方でしたか。お父さんと貴方は、どういう親子関係でしたか？・・・お父さんはどういう方でしたか？
→→みぃさん、粘着質で、強迫観念に時に苛まれるご自分を寂しく思うことがありますね。これが自分の両親のせいだと、勘違いされているのではないかと案じますよ。
子供たちに、日本は悪いことばかりして、アジアの人達を苦しめた。戦争はどんな理由があろうともしてはいけない。皆仲良く、話し合って解決しなければいけない。同じ人間だもの、話せばわかるからね・・・って言ってるのですか？
→→政治はそんなに甘いものではないことは、ご存じの通りです。政治の中に過去を反省する人間性を失えば、外交能力の欠如、政治的交渉能力の欠如を来すと言っているのです。
私は現在カナダで日本語を教えている中国籍のアラサーの女性です。
祖父が強制連行で日本に連れられてきて、祖母が戦後のドサクサの密航で日本に来て飲食店に従事して祖父と出会い結婚し私の父が生まれました。父も当然中国人と結婚し私が生まれました。 私も中国系カナダ人の夫と幸せに暮らしています。私は学生時代に失恋で精神を壊してしまい、定時制高校にて学びました。
→→お労りするより、あなたの力強さを称えたいと思います。
定時制高校とは偏差値がなく、受験に関係がないので、先生方は学生たちに真に教えたいことだけを丁寧に教えてくださいました。・・・学校の定時制職員室は、・・・ 「日の丸・君が代強制を許すな！」・・・ というアジビラがところ狭しと貼ってあり・・・社会科の先生はＫ先生とおっしゃる昭和１２年生まれの方で・・・過去の日本を責め立てることに執念を燃やしていました。・・・「日帝は悪」「天皇は戦争犯罪者」「日本人は永遠に罪を背負った罪人だ」と言うことが私の心に深く刻み込まれて・・・本当に日帝は酷いです。中国独自の文化を破壊して満州など作って。・・・
→→李汝珍さん、長文を短くした非礼をお許しください。あなたのお気持ちは理解した上で、申し上げるのですが、ご主張には一部とはいえ憎悪が混じり、あなたの尊厳を傷つけています。噛み合わないのがもどかしいですが、私はあえて議論を試みます。
ふっくらまんまさんは「アメリカが日本国内を蹂躙したのと同様に、日本は中国朝鮮国内を蹂躙したのです。」とありますが、何がどう同様なのかさっぱりわかりません。
→→上記の通り、アメリカは日本に原爆まで落としました。日本は満州・朝鮮を植民地化しました。共に端的な蹂躙の歴史ですよ。
ふっくらまんまさんは繰り返し「日本が負の歴史にフタをしている」みたいなことを言うので、日本が謝罪や賠償を行ってきた歴史的事実を提示したところ、「知らない」なんて言われますし（爆笑）、挙句の果てには賠償の方法に難癖をつけられている。日本が朝鮮半島や中国に支払った賠償金、現在進行形で行っている経済援助を知らないのでしょうか？びっくりしました。・・・ご存じない？
→→熊子さん、日本は中国に賠償金を支払いましたか？中華民国も中華人民共和国も賠償を放棄したことは、ご存じですよね。また、ODAにはどこにも賠償などと言った文言を用いていませんよ。ご存じないかな？
なぜ常に日本（の外交）が悪くて、中国と朝鮮半島の外交には問題はないと思われるのですか？・・・ご自分が極端に偏っていることが理解できないのでしょうか？
→→日本だけが悪ではなく、共に正すべきところがある。中国がそれをしないからといって、日本もしないというのは、国際政治の上でも、日本の誇りにかけても、ダメだと言っているのです。
そして、あなたが「個人が過去の過ちについて悲しみやためらいを持つこと」は自由ですが、「個人が過去の過ちについて悲しみやためらいを持つこと」を生徒に押し付けてはなりません。
→→何度も言いましたが、押しつけていません。主張もしていません。黙しているのです。
それは、未だ個人的なためらいだからです。学校内に政治的な主張で混乱をもたらしたくないのです。
ふっくらまんまさんは「個人が過去の過ちについて悲しみやためらいを持つことを押し付けていない」とおっしゃるのかもしれません。しかし、頼まれてもいないのに、他人（たさかさん）のブログに何度もこのようなコメントを投稿している行為は「相手の内心の自由」を尊重していない行為だと私は思います。自分は橋本大阪市長に口出しされたくないといいつつ、自分はたさかさんには口出しをする。その矛盾に気づかないのでしょうか？
→→公開されたブログに投稿することが、おかしいことですか？このブログ上の３月下旬の投稿に疑問を感じ、私も投稿したのです。
＞生徒に必要なのは、多角的な視点の提示です。その中で自分の考えを形成すべきです。 確かに、多角的な視点の提示は必要だと思います。しかしながら「事実ではないこと」「妄想」「ねつ造」は提示される必要はありません。あなた個人の偏った意見は生徒にとっての「多角的な視点」にはなり得ませんよ。
→→育鵬社だけでは心配ですね。様々な「事実」とされることを提示するなかで、生徒自身が真実を考えることが必要です。
また、あなたが「押し付ける」つもりでなくても、教師の発言は生徒にとって「パワー」を持っていますので、個人的な思想を生徒にひけらかす、あるいは悟らせるような行為は厳に慎むべきです。・・・「毅然として」対応していこうと思います。
→→そのような教員もいますが、まるで逆の育鵬社そのままの教員もいます。この混在こそが、選択力を育むのです。一方だけを否定しては、もう一方の価値も低下するのです。真実のあり方を、そのように考えます。
普通に暮らしている人が、どうして国家、国旗に異様にネガティブなイメージを持つことができるのでしょうか？先に登場した人が「私は日の丸を見ると、旧日本軍が血で染まった日の丸を掲げながら、突撃ー！と叫びながら敵陣に飛び込む姿を連想してしまいます。」と書いていましたが、これだって、おかしな話ですよね。・・・このイメージを刷り込まれたということになります。
→→単純に考えて、日本軍が常に国際法規に則った戦闘を行ったか？戦争になれば、異常な行為は、どこの軍だろうが、当然生まれます。問題は戦場が、日本ではなく中国大陸だった。そして、多くの中国人がその異常な行為を体験した、ということです。日本国内では、中国軍による戦闘行為はなかったですね。当然、日本人は異常な行為を体験していないのです。ただ、沖縄での戦闘はありましたから、沖縄の人は異常な行為を体験したわけです。これは、私の体験ではなく、論理的な帰結です。
占領下だった台湾の人たちは日の丸が大好きです。あなたの論の奇態さの原因が分かったのですが、ＧＨＱの日本弱体化政策に 乗っかった中韓・左翼の大嘘に、無邪気に騙されています。強制された従軍慰安婦が実際にいたと信じ込んでいるようで、私は本当に
驚いています。・・・慰安婦は高額を得られる単なるビジネスでした。
→→私も本当に驚いています。信じることは自由ですが、「単なるビジネス」とは情報を一部だけ拡大解釈されているように思います。現代の日本でも売春は単なるビジネスですか？すべてとは言いませんが、暴力的な強制が入り「ビジネス」となるのです。
沖縄に関しても、あなたは本土から移住した左翼活動家や在住地域エゴ住民たちの大嘘を真に受けているのですね。まさかあなた、本気で米軍基地が人や人家が密集している地域にゴリ押しで開かれたとか思い込んでいないでしょうね？あと名護市の選挙結果を見ると、基地肯定派と否定派がほぼ半々だった、ということはご存知ですか？
→→普天間と嘉手納を調べてみましたが、日本軍または占領後の米軍が村々の土地を接収して、基地が作られました。軍の意向は強制と言うことです。もしかして、密集していないから、接収してもいいとお考えですか？？
それにしても、君が代を皆が歌っている中で一人口をつぐんでいる。教師（歴史でないことを祈ります）というのは、みすぼらしくで惨めですよ・・・、壇上の日の丸に突進して引きずり降ろそうとするおばさんがいます。あなたより、よっぽど潔い。
→→ 確かに潔い。それだけです。私は私の方法がある。問題はありません。
っくらまんまさん
素朴な疑問です。教育公務員を選ばれた時点で、職場に日の丸が翻り、君が代が鳴り響くことは 解っていたことです。それでもなおその職に就いたのですよね？承知で就職しておいて、国家と国旗が気に食わぬは、道理が通りません。
→→ 公務員でも、日の丸に対して、ためらいの感情を持つことは、正しいことです。ためらいなく、無邪気に敬意を持つことこそ、心配なのですよ。まるで映画の中の、ヒトラーを仰ぎ見るようです。歴史を見つめることが大切なのです。
それとも、国旗国歌を毀損しながら、日本国民の税金から退職金まで貰って、相変わらず君が代を否定し続ける気でしょうか。
→→ 日の丸については上記の通り。コメントに公務員の退職金に言及される方の多いことに驚きます。公務員の給与等は「従業員５０人以上の全国の民間企業・事業所を無作為で抽出」して決めているようです。大企業ではないです。退職金が多いとはどこからの情報でしょうか？
人として潔くないです。筋を通したらいかがでしょう。・・・ 日の丸と君が代がない職場にどこでも行かれたらいいと思います。それが一番、強い意思表明です。
→→楽しい提案について、考えてみますね。あなた自身も筋を通し、北京でも行き、正しい主張をするキャラバンでもしてはどうですか？同じ提案ですよ。
本当に教師なのか 論理展開の破綻とすり替え・言い返しが幼すぎる。日本人なのか 道理が余りにも通じず、まるでアチラの方。性別は？ いちおう男性かもだが、湿っぽい心情に偏った論理性の無さが女っぽい。・・・孤独な精神の歪みも感じるので、50過ぎまで異性を知らない 道徳オンナな、孤独教師なのかもね。家庭を持った人特有の人間的ふくらみを感じない。何か寒々しい雰囲気。オナニーという言語を「下品」と感じる感性は、男性のそれではないのかもですね。オナニーをしたことのない男性なのかしら？それともこの特有の粘着ぶりはおねえ教師なのかしら？
→→要約すると、論理＝自己主張、女＝バカ、男＝力などという、観念連合があります。注意しないと自家撞着を発症しますよ。
強制された従軍慰安婦などいません。名乗り出ている嘘つき婆さんたちの嘘は矛盾をつかれてことごとく見破られています。
→→事実をこのように語ること自体が非論理的です。事実は多面的に見て、初めて真実の姿を見せてくれるのです。一方的視点と拡大解釈で「見破られています」ですか。
投稿： ふっくらまんま | 2012年4月17日 (火) 23時16分
森 忠彦（もりただひこ）
宇都隆史さん、田坂とみよさんに続いて、当ブログでは真の愛国・護国派である
